
Человек живет в мире иллюзий потому что иллюзии помогают ему переносить убожество реальной жизни.
«Секс и ранг» полностью. На этот раз за 2$. Купить. А5, PDF.
Бумажной версии нет даже в проекте.
В моем блоге и в интернете есть материал с этим же названием, которые представляет собой черновик книги. В черновике около 30 глав, в книге 57, черновик примерно 130 тыс. знаков, книга свыше 400. В книгу НЕ включены дополнительные главы, касающиеся критики российских авторов (они здесь внизу). Нумерация изменена. От черновика осталось 100 тыс., из разных постов было набрано еще около 50, все остальное – 250 нового. В общем, тема секса и ранга закрыта на 99,9%.
Зачем такие сложности с покупкой. У меня возникло впечатление, что если просто ее выложить, никакого движения вокруг нее не будет. Поэтому все эти сложности – ради движения. Как говорится, «Движение – всё,..»
( Read more... )
Пока политически-озабоченная часть общества пыталась принимать посильное участие в акциях противодействия законному избранию самоназначеннию властей. Сами власти в лице представителей силовой группировки проворачивают очередную аферу по ограблению аполитичной части населения.
Причем ребята действуют с размахом, реанимировали почившего было в бозе мошенника рецидивиста Сергея Мавроди, обеспечили беспрецедентный промоушн: сняли художественный фильм, реализовали пиар-компанию с упоминанием по всем федеральным каналам и всем экономически-ориентированным и не только СМИ.
Под шумок политической вакханалии прошлого года Мавроди и его подельники в погонах методично и технологично обрабатывали наиболее невежественные слои россиян. И весьма преуспели в этом деле.
( Дальше - больше )
Ну, собственно, теперь ясно где бабло. И ясно кто сейчас замутил новую пирамиду.
Кто спас свои деньги? Имена приближенных к Мавроди людей никогда не всплывали, они не упоминаются и в 800-страничном приговоре по его делу. Вот как описывает события тех лет один из российских чиновников: «На Варшавке стояли толпы, а с другой стороны была скромная дверь с надписью «Бухгалтерия». Перед ней сидели милицейские чины, воры в законе, звезды шоу-бизнеса». Бывшему чиновнику удалось получить деньги.
Халява - это единственная русская идея. Аллилуйя.
Спасибо автору, после прочтения его книги, я бросил ненавистную работу на дядю (хотя в моем случае тетю из Газпрома), продал машину, квартиру и все деньги вложил в один перспективный интернет-проект. Несколько лет боролся с конкурентами, работал по 23 часа в сутки, но уже на себя. К сожалению, в результате, я разорился. Но ни о чем не жалею. Спасибо еще раз Вам, Александр!!
Николай Бердяев. Самопознание
Не очень давно пересекся на одном профессиональном мероприятии со старым знакомым. Работали лет 10 назад вместе в одном госоргане. Меня там надолго не хватило, а он до сих пор там работает. Стал небольшим начальником. Излучает оптимизм и уверенность. Много рассказывал, как занимается развитием нашей (совместной, по воле случая) отрасли. Раньше человек был обычным клерком, и мягко говоря, на работе скучал, работу считал маразмом, а начальника идиотом. Десятилетняя эволюция произвела переворот сознания, человека не узнать.
Сейчас у него идиоты подчиненные, а участники регулируемой отрасли все сплошь мошенники и негодяи, которым спуску давать нельзя. Да-да, пресловутое корпоративное мышление.
Спросил про мои успехи, я отделался дежурным: «Да так как-то все, брат Пушкин», не испытывая желания особо ничем делиться.
Под конец разговора он меня спросил, не хочу ли я обратно, «на броневичок». Я долю секунды обрабатывал метафору, потом улыбнулся и сказал: «Неа, спасибо, с меня достаточно».
Думаю всем нам можно ожидать «веселых» соревнований в дерзости и подлости преступлений на ниве утилизации страны. Основной бизнес при текущем раскладе – кидалово и грабеж, под крышей госструктур. Ничто кроме пресловутого административного ресурса работать не будет. И даже само наличие ресурса не гарантирует, что не сожрет кто-нибудь с более весомым ресурсом. Тем более, что русские демонстрируют предельную пассивность и безобидность. На улице будут грабить, а люди будут размышлять, а что в этом собственно плохого, может это даже к пользе. Счастье то оно не в материальных благах, а деньги более того – от лукавого.
Оригинал взят у
Несамодостаточный человек, в поте лица своего добывающий свой хлеб и не обладающий субъектизирующим избытком, не может поэтому возвыситься над животным состоянием и стать субъектным . Он не живёт по-человечески, а пробывает по-обывательски, часто просто по-животному. И руководствуется он не собственным интересом, а животными инстинктами, приобретенными условными рефлексами социальных табу и обрядов. Он очень легко поддается эмоциональному внушению. Он не субъект, а объект эксплуатации и манипуляции, «овощ» (в терминологии политтехнологов). Долговременный интерес сопряжен с рационально-критическим мышлением, краткое эмоционально-фанатичное возбуждение свойственно неразумному ребёнку и несамодостаточной человеческой особи. Робот-андроид или дрессированное животное мало чем отличается от несамодостаточного человека. Несамодостаточный (бедный) = досубъектный. Носитель субъекта — человеческое Dasein, а досубъектные составляют слепую «толпу» das Man.
Однако «искра Божья» субъектности-мышления мерцает в каждом человеке как «образе и подобии» Божьем. Только «радиус субъектности» разный у разных людей. Всеобщие выборы в бедном обществе очень опасны для субъектного меньшинства и обычно являются орудием установления и поддержания авторитаризма. Этот факт открыли ещё в античности. Досубъектный и недосубъектизированный электорат (das Man), если он предоставлен «административному ресурсу», сам по себе выбирает того, кого им «внушат». Если правят шкурные, то das Man автоматически голосуют за них как за «источник благ». Только если у власти находятся нешкурные модернизаторы-субъектизаторы, как в Индии и в некоторых других странах с преобладанием бедных избирателей, - можно массовому электорату навязывать ту или иную модернизационную «систему ценностей» (так, в Индии — или программу Индийского Национального Конгресса, или программу более консервативной Бхаратия джаната парти - Индийской народной партии).
В США осознавали опасность участия досубъектных в выборах и сначала практиковали имущественный ценз и систему выборщиков, но по мере того, как нарастало богатство страны и соответственно увеличивались доля и влияние самодостаточников в американском обществе, снимались различные электоральные ограничения, и в 1922 году даровали право участвовать в выборах даже тамошним бабулькам. В Советском Союзе и Российской Федерации обезьянски заимствовали завоевания субъектных (=буржуазно-демократических) революций и провозгласили, что каждая бабулька имеет право управлять государством, что обернулось надругательством над демократией. Какой же выход?
Для отсечения немыслящих (=досубъектных) предлагают некоторые ввести в РФ имущественный ценз, однако такое лобовое решение проблемы выглядит анахронизмом. Лучше ввести ступенчатую систему выборов. Те же нищие русские бабульки имеют такой «радиус субъектности», который позволяет им с достаточной компетентностью избрать своего представителя от подъезда или от деревушки в местный представительный орган, который в свою очередь избирает своего представителя в вышестоящий орган. Во всяком случае, ныне всеобщие выборы в РФ выигрывает компрадор-мародёр, шкурник-демагог и даже вредитель-предатель, если в его руках «административный ресурс», включая федеральное ТВ, в то время как субъектники-модернизаторы могут надеяться на поддержку самодостаточников, которых всегда меньшинство в десубъектизируемой стране. И не надо надеяться, что «народ прозреет» - идеальный десубъектизатор и оборотнический лицедей Владимир Путин всегда будет держать под своим внушением русское das Man.
На выборы надейся, но сам не плошай. Выборы возбуждают общество и выталкивают снизу в политику новых субъектников-орговиков, рано или поздно сплачивающихся в организацию авангарда. Что касается «честных выборов», то напомню ситуацию после победы Фиделя Кастро на Кубе. Вождь кубинской революции, будучи мелкобуржуазным субъектником, прекраснодушно мечтал после свержения «кубинского путина» утвердить свободные демократические процедуры и с этими идеями выступал перед бедными кубинскими массами. А они при Батисте наелись имитациями выборов до изжоги и убедились, что «голосуй не голосуй — всё равно получишь .уй». И масса неожиданно для Фиделя стала скандировать - «Нам не надо выборов!». Народ нутром понял, что декмократия — не для нищих, и с потрохами отдался новому симпатичному пастуху. Увы, Кастро , в отличие от китайских или вьетнамских коммунистов, так и не решился на форсированную субъектизацию (форсированное взращивание низовой субъектности = критической массы самодостаточников), а ограничился, как и советские руководители, всего лишь массовой социализацией. И не случилось на Кубе ни модернизации, ни свободных выборов - получился застой. Мораль такова - не надо телегу демократизаци ставить впереди лошади субъектизации (модернизации), а надо следовать субъектному пониманию человека, общества и истории и понимать, что «всяком овощу своё время». Сплотятся несколько орговиков-модернизаторов — и они без всяких митингов-шествий и «честных выборов» оттеснят компрадор-мародеров и помогут разжечь «искру субъектности» среди многих из тех, кто сегодня гнобится в беспросветности бессмысленного пробывания.